Vol.242 我这一辈子，有太多不成问题的问题

hello，大家好，

欢迎来到本周的文化有限。

我是超哥，

我是大一，

我是星光。

这个读了好几期这个新人新作之后啊，

我们今天开始又回到我们这个名家经典这个环节。

今天我们跟大家聊一下老舍先生的这本小说集叫我这一辈子。

嗯，

啊这个时间紧，

任务重，

这个前面片上话又不说了，

正式进入节目来，

先让大老师给我们介绍一下这本书，

讲了一个啥故事啊，

这个小说集的情况。

嗯，

好一下，

又回到一百年前啊，

我们来读老舍先生的作品。

嗯，

这是老舍先生一九三七年的一部中篇小说，

也是一个以第一人称写的，

比较少见哈。

在北洋时期的北京，

就当时的北平的一个普通的，

后来是干巡警的。

这么一个男人的自述，

他从小呢学的是扎纸人，

做纸活叫做事儿嘛，

给人做白事。

后来长大了之后去做巡警啊，

经历了几个迅速变化的时代。

我们都知道就三几年嘛，

在中国是非常动荡的，

军阀混战，

然后又各种称帝啦，

又复辟啦，

又各种活动啊，

他写了这么一个故事，

那这可能并不是老舍先生被我们这一代人最熟悉的作品。

那我们熟悉的可能是骆驼祥子啊，

因为在课文里面出现过啊，

对吧？

星光可能比较熟悉的，

像茶馆，

因为是是的，

到现在为止也是非常非常热门的，

可以说是最热门的话剧演出之一了啊。

对，

是啊，

那我这一辈子这本书呢或者说这个中篇小说啊比较特殊，

但是很值得。

因为刚才我说说，

首先先他老老先生比较少有的完全是第一人称称的一部作品，

全篇都是都是我和这个读者好像在讲述一个我这一辈子到底是怎么过的。

当然最后是一个比较悲剧的结尾，

是讲这么一个对很有倾诉感的故事。

因为老舍先生在我们看来为我们做，

不管是历史研究还是读文学作品，

他的作品和他的一生都分不开，

而且最后他的这个结局也都非常让我们唏嘘和遗憾啊。

一会儿我自己再细细说，

那我这一辈子这个作品呢经过一些改编，

我最早看的还不是文本，

而是电视剧。

我不知道你们是不是哦，

我最早看的就是张国立导演主演的这个电视剧。

当然这个改编就比较大了哈，

可以跟大家简单聊两句，

就如果感兴趣的话，

可以回去看看是零一年的一部电视剧。

十三年前，

张国立，

邓婕，

李成儒何冰主演。

那这几个主演现在我们看来都是鼎鼎大名的非常厉害的演员了哈。

他在这个电视剧里面呢放大了一个角色，

就是原文里面叫黑子。

黑子这个人是最原文，

里面是我的扎纸活的。

师兄啊，

那后来跟我的媳妇儿私奔了，

那这里面在电视剧里面呢，

就让李成儒来演这个人。

那李成儒演这个人没有叫黑子，

这个名字啊，

叫刘芳子，

是这么一个人。

然后另外他新加入了一个角色也很棒，

就是赵二是何冰老师饰演的这个赵二这个角色是是从一一扎扎的把兄弟他们仨。

因为都是一一块儿做的学徒，

一块儿吃的苦终于熬出来，

三个人结拜桃园三结义吧，

算是呃拜着关公做了结义兄弟。

赵二是演这个老三，

相当于这么一个小弟弟。

后来看呢，

我觉得这三个人分别代表了当时的三种人，

这个改编我觉得还是挺出彩的。

当然也有比较难点的部分，

一会儿再说比较出彩的。

就是你看三种人，

刘芳子或者李成儒演的这个角色，

他其实是非常渴望权力和斗争的，

他愿意参加冒险，

愿意各种各样的权利激斗。

当然他的人生也起起落落啊，

得志不得志都有，

也吃过酷。

那赵二呢是典型的小市民哲学，

在书里面和电视剧里面都有，

就是可能现在没什么用的一个北京话。

这个赵二老说叫汤事儿，

那说歌威你得学会汤事儿啊啊，

经常说张国立演的这个舞和稀泥，

是的，

是吧？

对，

就是你得糊弄会糊弄事儿，

会和稀泥。

那赵二这这个人一辈子，

他都没有任何的宏图大愿吃饱就行啊，

娶个媳妇儿也可以啊。

最后一个人就是我这张国立老师演的这个主角哈那当然又出现了张国立老师非常有质感的那种独白的大量的念白的故事。

因为本身刚才说了，

文本里面就是我在自述，

所以这里面是一开场。

对，

就是一个张中国立老师比较有演绎的一个比较老迈的声音在回溯他的一辈子说，

哎呀，

我这一辈子终于走到这啊，

然后再回溯说小时候怎么着怎么着，

开始倒叙这么讲。

我相信这可能也是老舍先生最接近本心的一个角色之一吧。

啊，

一辈子老老实实做人，

踏踏实实做事儿，

也就像老者的一生，

让人心疼，

也让人非常唏嘘。

那为什么这么多老舍先生的作品，

不管长篇短篇，

四世同堂什么的，

咱们也都知道。

那为什么这一部里面它采用了我这第一人称叙述，

其实是非常关键的一种自我表达。

在一九三七年的那个时代里面，

呃，

还没有经过后来的这一系列的运动哈。

但是老舍先生已经通过他的文笔，

他的文学题材去表达了他当时作为一个知识分子一以贯之的，

他瞧不上的，

或者说他学不会的那种东西到底是什么。

都知道。

老舍先生在一九六六年八月二十四号在北京经历了，

当时我们现在叫八二三事件吧，

也叫红八月第二日投湖自尽。

那这段历史事件，

不管是历史学家还是文学家，

都做了大量的研究，

其中还原一个比较确凿的真相。

就是当时八月二十三号，

老舍到北京文联参加文革活动，

那被北京女八中的红卫兵冲击了文联，

压着三十多个艺术家作家游行。

最后一直压到了北京孔庙，

要求他们下跪。

那下跪的对象是谁呢？

不是孔子的雕塑，

而是当时正在被烈火熊熊焚烧的嗯京剧的服装和道具。

对，

要求他们像这些火焰，

像这些被焚烧的京剧服装下跪，

就想到这个场景，

我们所有人都会再次联想到霸王别姬的那个最后的一段高潮戏嘛，

你都有印象，

就像那段公审批斗一样。

那红卫兵找到老舍的时候，

就在北京文联堵住。

他问他说你是不是反动作家老舍？

这时候我们想，

如果是赵二，

他会怎么说？

如果是赵二，

他可能会说，

就我们说打个引号的聪明人，

或者是机灵的人，

为了保命，

他可能说我不是或者说对我不理他们，

或者如果是刘芳子会怎么说，

说你滚蛋，

可能他会骂一句，

说你别在这小孩孩小屁孩跟我这怎么着人人五人六的，

他可能会有那样的角色。

但是老舍是的，

他就像我这一辈子里面那个张国立饰演的一个老实仁义一样。

他反而说了句我是老舍，

嗯嗯，

就他承认他是老舍，

但他没说他是反动作家。

但是就这一句，

我是老舍，

他就被带走。

嗯，

所以经历了二十三号的这个羞辱和殴打。

二十四号老舍先生凌晨回到家里面，

据说是拿着茅诗词在太平湖岸边，

北京的太平湖现在已经没有了哈，

说念了一整天。

直到二十四号深夜投湖自尽，

终年六十七岁。

是，

所以我跟你们说，

这一段，

就是他和我这一辈子里面的这个我的人物性格其实有非常大的契合。

就是他一辈子我们经常看到很多知识分子，

他一辈子是有很强的风古在的。

我们可能后面也会对比，

比如说呃矛盾啊，

比如说鲁迅啊，

这样的文学大家。

但是老舍先生似乎是另外一种存在，

就是他以一种很温柔的状态在包裹着整个世界去书写整个那个三十年代，

一直到后面的四五十年代吧。

嗯，

我觉得这都是他非常了不起的那种力量，

就温柔也是一股很强大的力量。

就是我们可以想象老舍作为一个老师的人，

他有那么强的文学的能力。

他后来也在各种运动和实践中发挥了他的能力。

哈他本来有很多机会去正确去聪明，

去机灵，

去复是，

但他都没有，

他不能他也做不到，

因为他就不是那样的人。

就我觉得结合着电视剧的话，

我们能看到很多就关于老舍的一些新的角度吧。

然后另外就是我这一辈子更早，

也有过电影的改编，

那就更早了。

在一九五零年就建国的第二年，

是石灰对先生自导自演拍成的电影。

那个电影上映之后啊，

票房非常高，

是当时那一年中国票房最高的电影。

然后到了五五年，

就是五年之后，

还获得了咱们文化部的优秀影片二等奖。

你就能想象在五五年的时候，

被整个国家承认的一个作品，

后面的一个作家，

到了六六年是那样的结局，

所有人都会非常非常心疼。

是的，

虽然现在看我们再回看这个当时石慧导演自导自演的这个我这一辈子这个电影啊。

如果从技术层面面，

呃，

我们现在已经那就是很难再用现在的电影工业的眼光去审视他了，

那差着大对吧。

嗯，

但是里面的很多北京话和他们每个个人的形态神态，

我觉得都特别有意思。

如果感兴趣的朋友可以去看一看，

就那里面的北京话是我觉得很好听的北京话啊，

他嗯不像现在很多短视频里面被演绎出来的那种特别夸张很油腻的东西。

并不是那石灰先生他演的那个那个状态非常非常好哈，

然后就到了星光非常擅长的领域，

就是话剧也有，

对吧？

零六年，

大陆首次制作了我这一辈子的话剧演出，

那是老舍的儿子舒怡老师指导。

然后邱晓光先生主演这么一个话剧。

然后到了一六年，

这个就跟我这一辈子没有关系了。

但是也有一个非常被关注的电影上映了，

就是范伟老师主演的不成问题的问题是梅峰导演导的啊。

呃，

不知道你俩看过没有，

反正是我后来再看看我特别喜欢非常喜欢的一个作品，

就是他整个电影是黑白的嘛。

然后他的嗯镜的是的，

非常克制。

呃，

如果你每一帧定格下来，

似乎都像一个非常漂亮的黑白照片啊，

有那种感觉。

然后它又因为有点像我们前几期聊过的利益区域一样，

因为它大量的固定机位的镜头去拍，

然后只有很少的环节是有一点点的手持的感觉的。

但是它也完全没有特别强的晃动，

就是有点像这个。

我们看范伟饰演的这个叫丁务源嘛啊这个农场的这个农场主负责人就经理人吧。

嗯他的内心一直是非常非常稳定的。

然后只有比如说听说要换人的时候，

他可能稍微有点小波澜，

会有这样的感觉。

嗯，

丁物园在我们结合我这一辈子这本书里面来看，

他也是一个嗯某种意义上既会来事儿，

又又能事事的集大成者，

甚至能让让整个农场对上上下效。

这这么一个人，

范伟老师主演的丁务源是在当时后方就后方重庆物产非常丰富的一个树华农场的负责人。

那因为范伟的表演非常非常好，

当年还拿了金马的最加男主角。

对，

现在在看这个电影可能会会觉得节奏有点慢呢，

或者是当时在电影院，

它的票房可能并没有那么强。

但是如果能进入啊梅峰导演的这个叙事节奏的话，

看起来会非常开心。

非常舒适的一个电影。

你能理解。

尤其我们今天这本书里面啊，

我这一辈子这个我看到果卖的版本嘛也有不成问题的问题的。

原文的小说也非常精彩，

一会我们可以再说，

是的的。

所以错说回我们今天读这个版本，

因为老舍先生的作品太多了，

文集也很多。

我们今天这个版本里面一共有十四个短片，

一个中篇。

中篇就是我这一辈子这一篇了，

然后还有几篇老舍先生非常重要。

好的作品，

包括断魂枪啊，

刚才说的不成问题的问月牙啊，

对月牙大悲寺 y 老字号威神等等等等。

每一篇我觉得都非常值得我们单独做一期节目来聊。

嗯，

那星光接着戴老师这个给我们介绍一下老舍先生。

因为老舍先生大家很熟悉。

是的，

我们课本里边都学过，

所以咱们上课课文里边学的那些，

我们就尽量省去了。

只要给大家聊一些上课课本以外的，

不知道的没学过的新鲜的学校里没教的对，

学校里不能教的，

也可能是嗯嗯呃刚才超哥在节目最开始的时候说的那个词儿票商其实就是特别典型的北京话。

就是片汤话，

就是意思就是说一些对吧？

也没什么用的话，

然后说一些这种敷衍的敷残老老的的这种话，

对这种水词叫片汤话。

我这个词儿还是跟我们当时中学的一化学老师学的，

说上课别净甩这些片儿话，

我我在知道。

还有这个是这片汤话，

跟那个跟老鼠先生在他的作品里面经常提到的，

尤其是在我这一辈子里面提到那个汤事儿。

那个汤其实应该是同一个意思，

就是在这个两个词里面。

对，

所以听起来就特别的亲切，

就是各种没营养，

但是有有点东西就不知道是什么东西的那种片汤。

对，

这叫糊糊就搅和。

是的是的哎呀，

就是那种含混对南方的听众朋友知不知道片儿汤是什么？

我都怀疑这是不是只有北方人才吃的东西片汤。

对，

真的是。

所以我们这种可能福建人知道吧？

面线糊跟这不一样，

理解不太一样。

那你是稀一点，

它肯定不是壶状的，

它应该是有水啊，

水分很大的那种应该不太一样。

对所以我们看老舍先生作品就会感觉到很亲切。

尤其是对于我们北方的呃这些朋友来说，

或者是就是如果你就是一个生活在北京有北京生活经历的人，

那你看老舍先生作品就更应该更加的亲切。

因为它里面很多的语言文化都来自于劳动人民，

来自于广大的劳动人民，

来自于那个时代呃，

生活在这个北京城的各种街坊邻居，

他们的故事，

他们的生活，

他们说话的方式，

他们思考的方式，

其实他的很多故事都脱胎于这里面。

那呃老舍先生原名叫舒庆春啊，

一八九九年生人，

一九六六年去世啊，

他是中国现现代的小说家戏剧家加前面说到了代表的长篇小说就是骆驼祥子四世同堂。

他的代表话剧其实写了四十多部话剧，

他的一生。

但是我们说其中最为有名的应该就是龙须沟和茶馆是最有名的。

现在我们每一年在北京人艺都会复牌。

老舍先生的茶馆每一次复牌的时候都是一票难求。

可以这么讲，

两百八价位的票在黄牛手上能卖两千，

就是他要翻十倍的票价去卖，

而且你还得能够找到渠道，

从黄牛那能买到才行，

就就这么火，

就这么吸引人。

刚才前面大老师呃特别介绍了一九六六年老先生离开我们的时候的那个场景，

他遭受了什么样的一种非人的待遇和折磨，

最后不堪忍受屈辱，

自己选择了以这种投湖的方式离开这个世界。

然后每当我看到这段的时候，

我都会想，

如果那个时候老舍先生没有用这样的方式离开我们的话，

他在接下来的文学世界当中，

还会给我们创造多少优秀的文学作品。

是是，

那我们反过来，

也就想老舍先生的离去，

是对我们国家的文学是一个多么大的损失。

就是我们今天看到他写下的这么这么这么多优秀的作品之后，

我们可以想象他还有哦应该他后面应该还有很长很长的创作高峰期在等待着他。

但是就是因为那个时时代留下的这种痛苦，

这种给他个人造成的这种屈辱，

导致很多时候我们只能通过阅读老舍先生的作品来怀念，

来感受他这个人民艺术家这个称号。

到底为什么我们尊称他为人民艺术家。

我们给很多中国的特别有名的作家，

很多称号，

不管是著名的小说家，

作家，

思想家什么各种这种称号背后我觉得老舍先生的这个人民艺术家的这个称号是最当之无愧的安在嗯，

任何人身上都不如安在老舍先生身上恰当，

他真的是应了一句，

我觉得是为人民显人民是是的，

是用人民的语言还是没错。

嗯，

老舍先生其实他经过了一个比较贫苦的童年，

他本身是奇人。

但是现在也有很多人考证，

说他到底是哪个奇旗，

有人说他是整黄旗，

但是因为他写过一本特别有名的自传体小说，

叫整红旗下。

所以现在很多人都认为他是整红旗，

因为他自己说他自己是整红旗人嘛，

那个是有自传性质的小说啊。

那一八九九年的时候，

他出生在旗人家庭，

但是他刚刚出生不久，

因为他的父亲是这个镇守正阳门的当时的清军的士兵。

所以当时面对这个来犯的日本军队，

然后力战殉国，

所以他很小就没有了。

父亲一直是跟他的母亲一起生活，

所以经过了一段非常贫苦的童年。

后来他上学也是由另外的旗人来资助，

他他才能够有上学的机会。

后来从北京师范学校毕业之后，

就到小学去当老师当校长啊，

后来一直也是在从事很多的这个教师的工作啊。

嗯，

他自己曾经说过说呃五四运动是对他一个非常大的影响，

就是说五四给了他一个新的心灵，

给了他一个新的文学语言。

后来来呃，

有五年的时间，

他出国到英国呃去讲学，

担任这个华语讲师。

然后在英国期间开始了他的文学创作。

也就是在英国讲学的这五年当中，

一九二六年他在小说月报上发表了他的第一篇长篇小说叫老张的哲学。

对，

这是他的第一篇长篇小说。

后来呃五年之后，

他从国外回来，

然后回国呃，

正好是赶上了一九三七年七七事变呃，

日军侵华赶上了那个大时代的风云变幻的背景。

他回国之后，

就在武汉和重庆呃，

担任这个中华全国文艺界抗敌协会上的主要的组织者和领导者的角色。

在抗战期间一直通过文艺，

通过写作，

通过文学这种形式来支援抗战。

所以他也为中国人民的抗战事业做出了很多的贡献，

包括四世同堂也是在这段时期内发表的。

建国以后，

他因为在文坛人上面所取得的这些成就，

以及写了那么多脍炙人口的作品。

于是建国以后，

他受到周恩来总理的委托，

然后回到北京担任文化艺术界的很多领导职位。

呃，

什么政务院的文教委员会的委委员啊，

中国文联的副主席啊，

主席啊，

就这些领导职位他也担任过，

而且参与创办了北京仁义，

对吧？

这个我们大家都是知道的那然后一九五零年的时候，

他写了这个龙须沟龙须沟。

也正是因为一九五零年的这本龙须沟，

他获得了北京市人民政府颁发给他的人民艺术家的称号。

啊，

后来大家就一直把这个称号放在他身上，

因为是非常非常恰当的。

然后后来呃一九五一九五六年五七年的时候，

他写了茶馆。

我一直认为其实茶馆是一个三幕话剧。

呃，

其实老舍先生用他自己的又六六年的那段经历，

其实我觉得是对他的茶馆的一个非常好的补充。

就是如如果他把茶馆不写三幕，

他写四目的话，

那我觉得第四幕最好的展现就应该是六六年。

他自己的那段非常悲惨的经历。

从一九六二年开始，

因为政治形势的变化，

很多的文艺作品遭到批判。

所以那个时候他也停止了呃很多正在创作当中的文艺作品，

包括他的最后一部作品。

整红旗下他也停止了创作。

呃，

到最后其实整红旗下也不是一个可以称得上特别完整的作品啊，

那后来就到了一九六六年，

呃，

发生了加像前面大老师介绍的八二三事件。

呃，

老鼠先生就以那样一种方式特别让人唏嘘的呃离开了我们。

呃，

后来一九七八年改革开放之后，

他就得到了平反，

恢复了人民艺术家的称号。

现在在八宝山革命公墓里面有一个老舍的墓，

但是这个墓呢实际上属于这个衣冠冢，

就是没有遗体了。

嗯，

啊是他用过的手呃，

他用过的这个笔呃，

他喝过的茶，

还有被保留下来的这个血衣残片，

钢笔，

毛笔眼镜，

这用这些东西放在了他的这个墓里面。

然后在他的那个墓前面写着一句话，

是他自己曾经写过的，

叫文艺界尽责的小卒睡在这里。

对，

这个就是整个我简单的介绍了一下老舍先生的生平。

啊，

其实我们知道我们对老舍先生的认识，

应该更多的来源于我们初高中的时候，

在课本上所学到的他的很多文艺作品。

通过这些文艺作品，

我们特别好的体会到老舍先生的那个称号。

什么是真正的人民艺术家？

为什么我们认为人民艺术家这个称号安在他身身上是当之无愧的，

是名副其实的。

啊，

那我觉得在接下来我们聊这本我这一辈子的短篇小说集的时候，

我们能够更好的更深入的体会到这个词。

嗯，

哎，

刚才星光讲到老舍先生的生平，

我这两天做功课的时候，

无意中看到了一篇文章。

就呃作者呢是一位研究老舍先生，

也同时也翻译过很多莎士比亚作品的一位专门的学者。

他把老舍先生和莎士比亚放得起做的比较，

哎，

我觉得还挺有意思，

说他觉得他们两个人身上有很多共同之处，

嗯，

就是我给大家分享一下，

我觉得还挺哎让我觉得挺耳目为之一新，

而且我也觉得很有道理。

他说，

第一莎士比亚和老舍先生，

他其实他们生长的时代背景是很相似的，

就是他们的创作背毕竟都是来源于各自的这个文艺复兴时期。

就莎士比亚先生，

莎士比亚是真正的欧洲的，

我们所熟悉的历史上的文艺复兴时期。

那老舍先生他开始写作的时候，

或者他真正接受到启蒙的时候，

其实是在一九一一九一九年就是五四运动时期。

对所以五四运运动时期大家都知道，

其实对于我们中国整个来说也是一个类似于启蒙运动的这么一个阶段。

哎，

他说这个你看就很像，

因为其实作家和他所处的时代之间是一个非常非常难以脱离开的关系。

就我们老说这江山不幸施家性是有关系的。

就很多之后是伟大的作家，

也是由伟大的时代造成的。

嗯，

他讲了这个外部因素，

哎，

这这是第一个还是？

第二个呢？

是他们两个人都真正是在为基层人民创作的。

就我们以前可能老认为我们现在觉得说话剧这些全都是很高尚很小众。

但其实在莎士比亚那个时代，

能进歌剧院话剧院，

就看戏剧的，

其实都是这个最普通的小老百姓，

跟我们当年看京剧似的，

都是在门路边看的。

对对对，

所以他的作品其实也是服务于广大人民群众的。

你看这个老舍先生又印证印证了。

然后第三个我也挺惊讶，

说他们其实都开创了一种自己的语言风格。

对呃，

那其实他们后来大家考证说莎士比亚其实自己创造了将近有三千多个英文的单词，

是莎士比亚巨作里边莎士比亚本人自己创作的。

因为他写作的背景时代是整个英语从这种古古英英语，

就古代的这种古英语，

像现代英语的这个转换过程当中。

所以在这个过程当中就留下了很多空间。

因此莎士比亚就自己创作了很多自己的语言，

用于他的作品当中。

但是老舍先生也是，

其实老舍先生就是我们刚才讲他他主要写作的时代，

就是一九三几年就二次，

就是他所处的那个时代。

其实也是就是我们都知道，

就是从过去的文言文，

像白话文转变的过程当中。

嗯，

所以老舍先生他自己的语言风格，

我们会发现大家都说他是在用北京方言创作。

但是他的那个方言风格好像就是介于书面语和特别在地的那个白话文之间，

他也是创造一种新的表达方式。

唉，

就这么就是大家一讲，

我发现哎好像通了，

经过这个专专家一比较，

我们觉得哎很通确实是。

所以而且他他就是觉得你而且老舍的地位确实在中国文学史上。

他认为其实跟莎士比亚当时那个当时那个地位其实是很有可比性的。

我觉得也能从这个方向，

我们能看到老舍先生的伟大和了不起吧。

对对，

就光看他们这俩人就都没少写剧本。

嗯，

那么啊是是是对他写了四剧作家，

对老舍先生写了四十二部戏剧，

而且是是创造的是巅峰。

你看现在我们现在看，

其实还是认为茶馆四世同堂，

四世同堂，

北京人是一个几乎是难以启迪的高峰。

嗯，

你想在中国的戏剧史上，